Бог
е сътворил този свят; за Него всичко, което е предмет на нашите научни търсения,
е Бого-словие, т.е. познание за Бога; всяко творчество по някакъв начин
приобщава към Божественото творчество. Ние нямаме право да не знаем по какъв
път върви човечеството, защото християнската вяра, библейското предание като
цяло е единственото предание на света, което историята приема сериозно и
материалният свят ги приема толкова сериозно, че ние вярваме във възкресението
на мъртвите, във възкресението с плът, а не само във вечността на неумиращата
душа. И аз мисля, че ние трябва дълбоко и прецизно да знаем и познаваме всичко,
което съставлява умствената, историческата и обществена мисъл на човечеството.
И то не защото в Евангелието има някаква политическа или обществена, или
естетическа доктрина, а защото няма нито една област, върху която Божествената
благодат да не хвърля лъч светлина, преобразявайки това, което е способно на
вечен живот и изсушавайки това, което няма място в царството Божие. И нашата
задача е да имаме по-задълбочено разбиране за света, отколкото самият свят има.
Човек
трябва да развива себе си колкото се може повече във всяко отношение; и с ума,
и със сърцето си, и с цялото си същество да бъде колкото се може по-богата
личност. Това не е задължително за този, който е християнин; а за този, който в
качеството си на християнин иска да направи принос в живота, ще кажа: да,
задължително е. На нашите млади свещеници в Лондон аз винаги казвам: избери си
какъв да бъдеш: невежа и светец или добре образован човек; но докато още не си
светец, моля те, бъди образован човек, иначе ще стане така, че на въпросите, на
които човек има право да получи отговор, ти не отговаряш нито по святост, нито
по образование.
Източник: dveri.bg
Превод: Полина Спирова
Няма коментари:
Публикуване на коментар